1、南无现在常喜国土欢喜藏摩尼宝积佛。
2、我们八风能不能吹动。
3、邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
4、每一个生命，都爱惜自己的身体啊。
5、【悟公上人语录】如果具足了“忍耐与顺从”，我们就能够亲近善知识，然后去议论那些甚深法义，“适时论信仰，是为最吉祥。
6、要想做一个吉祥人，那你要不要说吉祥话。
7、当时我们挂单在塔院寺，后来佛教协会知道了，寂度老和尚赶快来迎接，设斋供养。
8、“忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
9、所以出家人不需要客套，胸中无一物，都安住在大智慧的清净的本来面目中，以法相见，以超越三界的姿态相见。
10、多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
11、”这世间，没有一口肉是好来的，都是杀生来的。
12、对于他人，我们要有一种谦让。
13、“宁静无烦恼，是为最吉祥。
14、今犹现在，闻名灭四重罪，为菩萨影响释迦耳。
15、”佛陀在这里总结“依此行持者，无往而不胜”，文殊菩萨说，如法修行，各个证果得道。
16、这些病会不会比感冒严重得多。
17、经文开头，“如是我闻”，无边法界都包在“如是”里，十法界都入这个“如是”，毗卢性海也是“如是”。
18、悟公上人俗姓韩，名仕茂，世代信佛。
19、天神来到佛的前面，“恭敬礼拜”，开口之前身要礼拜，代表身体恭敬，也代表意地恭敬。
20、 26年9月，传喜法师第十次朝礼五台山，期间应住持上妙下生大和尚之邀，在普化寺宣讲《大吉祥经》。
21、“往昔有德行，置身于正道”，我们的祖辈有德，我们自己现在也能从业正道，这样的人家就很吉祥。
22、于此世界南方过于千佛国土，国名平等，无有山河、沙砾、瓦石、丘陵、堆阜，地平如掌，生柔软草如迦陵伽。
23、 南无大智文殊师利菩萨摩诃萨。
24、直到我剃度出家那一天，师父说：“去，买飞机票，朝五台山。
25、戒是不去扰乱、损害别人，定是不要被别人打扰到、有定力，慧是看清一切事物的真相，这就是“三无漏学”。
26、“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
27、这些地方，真的干净、安全吗。
28、大乘佛子在受戒时，端秉一心，遵照佛典，投诚祈请释迎牟尼佛为其得戒和尚、文殊菩萨为羯磨阿阇梨、弥勒菩萨为教授阿阇梨(阿阇梨，意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。
29、也就是说我们要做一个吉祥的人，要享受吉祥幸福的生活，这里面是有因有果的。
30、但我们，对口中的肉却从这样不苛求。
31、’” 普见十方无限国土 《文殊师利佛土严净经》云：普现佛国菩萨之数，喻如积尘满十方界。
32、”“依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
33、我们是不是该放下筷子想一想：它们健康吗。
34、佛的悲心是大乘还是小乘。
35、龙种净智尊王佛，即龙种上尊王佛，也就是文殊菩萨。
36、”什么才是生命最吉祥的呢。
37、又《佛说不思议功德诸佛所护念经》(曹魏代失译人名)卷下：“未来十方忍世界弥勒如来，未来离垢心世界普现如来……”。
38、所以，虽然《吉祥经》来自于阿含部、经集部，但以佛陀的本怀来解读，以大乘心来看，这就是一部大乘经。
39、到底是病毒传给了蝙蝠，还是蝙蝠传染给了其他野生动物。
40、古人说，天地是无形之父母。
41、同样，《央崛摩罗经》中也记载：尔时世尊告波斯匿王言，北方此去过四十二恒沙上有国名常喜，佛名欢喜藏摩尼宝积如来在世教化，此如来者岂异人乎。
42、曾经有两位高僧就在五台山论道。
43、文殊菩萨者，道成先劫，号龙种尊王，现证北方，称摩尼宝积，未来成佛，名曰普现，在因为八王师，在果为七佛祖，影响大化，示同菩萨。
44、“恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
45、南无过去平等国土龙种净智尊王佛。
46、恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
47、初转法轮，教化成就七十亿数诸菩萨众，八十亿人成阿罗汉，九万六千人住辟支佛因缘法中，其后续有无量声闻僧。
48、当烦恼来的时候，我们就四大不调，心也不顺了。
49、今故号汝名文殊师利，在北方常喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。
50、这样表敬，身口意都敬，然后以偈来白佛。
51、迦叶，龙种上佛寿命四百四十万岁，度天人已入于涅槃，散身舍利流布天下，起三十六亿塔众生供养。
52、▲1994年悟公上人朝礼五台山，于大塔院寺留影师父说：“文殊菩萨的大愿，朝我山者，迎迎一千，送送八百。
53、吃素是真正的“人寿保险”、健康的保证，它不仅能带来身体的健康，吃素行为的善意更能使我们袪病消灾。
54、从物质来说，我们要知足。
55、《大吉祥经》如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。
56、再后来就是塔，佛塔代表佛的身口意，也不显现人的形象。
57、但我们似乎忘记了：所谓的肉不就是尸体吗。
58、1981年受五台山佛教协会委派，驻锡塔院寺担任住持。
59、就是愚痴、贪嗔痴。
60、”“布施好品德”，不仅孝养父母、爱护妻子，还要把我们吉祥的身口意展现出来、布施出去。
61、“严持诸禁戒”，禁戒就是有所不为，我们要有“有所为有所不为”的心，要有自我保护的心。
62、他到我这来，敲门三弹指，我晓得这是禅和子，我说：“请进。