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悟公上人语录

时间: 2022-04-24 08:34来源:互联网整理 作者:阿华 点击:

1、南无现在常喜国土欢喜藏摩尼宝积佛。

2、我们八风能不能吹动。

3、邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。

4、每一个生命,都爱惜自己的身体啊。

5、【悟公上人语录】如果具足了“忍耐与顺从”,我们就能够亲近善知识,然后去议论那些甚深法义,“适时论信仰,是为最吉祥。

6、要想做一个吉祥人,那你要不要说吉祥话。

7、当时我们挂单在塔院寺,后来佛教协会知道了,寂度老和尚赶快来迎接,设斋供养。

8、“忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。

9、所以出家人不需要客套,胸中无一物,都安住在大智慧的清净的本来面目中,以法相见,以超越三界的姿态相见。

10、多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。

11、”这世间,没有一口肉是好来的,都是杀生来的。

12、对于他人,我们要有一种谦让。

13、“宁静无烦恼,是为最吉祥。

14、今犹现在,闻名灭四重罪,为菩萨影响释迦耳。

15、”佛陀在这里总结“依此行持者,无往而不胜”,文殊菩萨说,如法修行,各个证果得道。

16、这些病会不会比感冒严重得多。

17、经文开头,“如是我闻”,无边法界都包在“如是”里,十法界都入这个“如是”,毗卢性海也是“如是”。

18、悟公上人俗姓韩,名仕茂,世代信佛。

19、天神来到佛的前面,“恭敬礼拜”,开口之前身要礼拜,代表身体恭敬,也代表意地恭敬。

20、 26年9月,传喜法师第十次朝礼五台山,期间应住持上妙下生大和尚之邀,在普化寺宣讲《大吉祥经》。

21、“往昔有德行,置身于正道”,我们的祖辈有德,我们自己现在也能从业正道,这样的人家就很吉祥。

22、于此世界南方过于千佛国土,国名平等,无有山河、沙砾、瓦石、丘陵、堆阜,地平如掌,生柔软草如迦陵伽。

23、 南无大智文殊师利菩萨摩诃萨。

24、直到我剃度出家那一天,师父说:“去,买飞机票,朝五台山。

25、戒是不去扰乱、损害别人,定是不要被别人打扰到、有定力,慧是看清一切事物的真相,这就是“三无漏学”。

26、“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。

27、这些地方,真的干净、安全吗。

28、大乘佛子在受戒时,端秉一心,遵照佛典,投诚祈请释迎牟尼佛为其得戒和尚、文殊菩萨为羯磨阿阇梨、弥勒菩萨为教授阿阇梨(阿阇梨,意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。

29、也就是说我们要做一个吉祥的人,要享受吉祥幸福的生活,这里面是有因有果的。

30、但我们,对口中的肉却从这样不苛求。

31、’” 普见十方无限国土 《文殊师利佛土严净经》云:普现佛国菩萨之数,喻如积尘满十方界。

32、”“依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。

33、我们是不是该放下筷子想一想:它们健康吗。

34、佛的悲心是大乘还是小乘。

35、龙种净智尊王佛,即龙种上尊王佛,也就是文殊菩萨。

36、”什么才是生命最吉祥的呢。

37、又《佛说不思议功德诸佛所护念经》(曹魏代失译人名)卷下:“未来十方忍世界弥勒如来,未来离垢心世界普现如来……”。

38、所以,虽然《吉祥经》来自于阿含部、经集部,但以佛陀的本怀来解读,以大乘心来看,这就是一部大乘经。

39、到底是病毒传给了蝙蝠,还是蝙蝠传染给了其他野生动物。

40、古人说,天地是无形之父母。

41、同样,《央崛摩罗经》中也记载:尔时世尊告波斯匿王言,北方此去过四十二恒沙上有国名常喜,佛名欢喜藏摩尼宝积如来在世教化,此如来者岂异人乎。

42、曾经有两位高僧就在五台山论道。

43、文殊菩萨者,道成先劫,号龙种尊王,现证北方,称摩尼宝积,未来成佛,名曰普现,在因为八王师,在果为七佛祖,影响大化,示同菩萨。

44、“恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。

45、南无过去平等国土龙种净智尊王佛。

46、恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。

47、初转法轮,教化成就七十亿数诸菩萨众,八十亿人成阿罗汉,九万六千人住辟支佛因缘法中,其后续有无量声闻僧。

48、当烦恼来的时候,我们就四大不调,心也不顺了。

49、今故号汝名文殊师利,在北方常喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。

50、这样表敬,身口意都敬,然后以偈来白佛。

51、迦叶,龙种上佛寿命四百四十万岁,度天人已入于涅槃,散身舍利流布天下,起三十六亿塔众生供养。

52、▲1994年悟公上人朝礼五台山,于大塔院寺留影师父说:“文殊菩萨的大愿,朝我山者,迎迎一千,送送八百。

53、吃素是真正的“人寿保险”、健康的保证,它不仅能带来身体的健康,吃素行为的善意更能使我们袪病消灾。

54、从物质来说,我们要知足。

55、《大吉祥经》如是我闻,一时,佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。

56、再后来就是塔,佛塔代表佛的身口意,也不显现人的形象。

57、但我们似乎忘记了:所谓的肉不就是尸体吗。

58、1981年受五台山佛教协会委派,驻锡塔院寺担任住持。

59、就是愚痴、贪嗔痴。

60、”“布施好品德”,不仅孝养父母、爱护妻子,还要把我们吉祥的身口意展现出来、布施出去。

61、“严持诸禁戒”,禁戒就是有所不为,我们要有“有所为有所不为”的心,要有自我保护的心。

62、他到我这来,敲门三弹指,我晓得这是禅和子,我说:“请进。

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